1) En qué año nuestra escuela comienza a organizarse, ¿en qué
lugar y dónde?
La Escuela Internacional de Yoga fue
fundada oficialmente en 1934 en Montevideo Uruguay por Swami Asuri Kapila en el
Ramana Ashram.
En 1932 fue fundada simbólicamente en
Arunachala, India; por S.A.Kapila con el apoyo y consentimiento de Ramana Maharishi, presidente honorario de la
misma. En 1935 comienzan a dictarse los cursos de formación en Yoga, Ayurveda,
Yogaterapia, Vedanta, Samkhya y Budismo.
Podemos decir que nuestra escuela comenzó a
gestarse mucho antes, cuando Swami Bhaskarananda enseña Yoga a Alexandra David
Neel y esta vuelve a Francia y comienza a enseñar Yoga (a
miembros de Masonería, Teosofía, Orden Cabalística Rosacruz, Orden de Dharma,
Vishwakarma Uru Samsad de Europa) y
conforma un grupo de practicantes en Paris entre los cuales se encontraba Mirra
Alfassa, quien luego se une a Aurobindo (por karma de Alexandra que le informa
de la existencia de Aurobindo) y quienes
transmiten sus ideas y conocimientos a Asuri Kapila.
2) Que pasa en 1893 ¿que influye en nuestra escuela?
En 1893, Swami Bhaskarananda y Alexandra
David Neel se conocen en el Jardin de
las Rosas de Benares y Swami le enseña Yoga. Con este hecho se comienza a
gestar, o proyectar la fundación de la Escuela. Swami Bhaskarananda es
considerado el primer Maestro por Swami Asuri Kapila y Mataji Maya.
3) ¿Que enseñaba Swami Baskarananda?
El Maestro Shivaita Swami Bhaskarananda
Saraswati (1833-1899) enseñaba y difundía Yoga. Fue un erudito del sanscrito,
asesor y consejero del Maharaja del Reino de Kashi, estudiante de filosofía
vedantica, dedico gran parte de su vida al ascetismo, practico y difundió el
Yoga. Se le atribuyeron sanaciones. Durante 35 años viajo por todo India
practicando tapas para luego instalarse en la ciudad de Varanasi. Allí se
encuentra su santuario Durga Kunda.
4) ¿Que enseñaba Alexandra Eugenia David Neel?
Alexandra David Neel (1868-1969) estudio
Yoga con Swami Bhaskananda conviviendo con él en el Jardin de las Rosas, así
comienza a enseñar Yoga en su vuelta a Francia. Además adopta el budismo con el
gran Maestro Lama Aphur Yongden y profundiza en el budismo convirtiéndose en la
guía secreta de la Orden del Dharma. Cuando decide hacerse totalmente budista,
profundiza el Budismo con su gran Maestro Lachen Gomchen Rinpoche. Primeramente se dedicó
a la enseñanza y difusión del Yoga y luego del Budismo.
5) ¿Quien fue el primer Maestro de Dharma de Alexandra
Eugenia David Neel?
El gran Maestro de Dharma (segunda joya del
budismo) de Alexandra David Neel fue Lachen Gomchen Rimpoche (1867-1947) del linaje
Nigmapa del Vajrayana o Tantrayana Tibetano. Su primer Maestro Budista fue Lama
Aphur Yongden por quien deja el Yoga en Paris y se dedica a viajar para
aprender más sobre el Budismo.
6) Nuestra escuela comenzó siendo Francesa y luego Internacional,
¿por qué?
Podemos decir que nuestra Escuela comienza
siendo francesa ya que el fundador de la Escuela Swami Asuri Kapila era de familia
francesa y fue introducido al Yoga por Constant Kerneiz, el primer francés en
enseñar yoga, y Alexandra David Neel quien comenzó a enseñar Yoga en Paris
luego de conocer y aprender de Swami Bhaskananada en el jardín de las
rosas. Pero decimos que nuestra escuela
se originó en Francia en 1914 cuando Alexandra contacta a Mirra Alfassa (La
Madre) con Aurobindo, enviándola a Pondicherry, colonia francesa en India,
donde comienzan a gestar un yoga integral o purna yoga de origen indo francés,
que luego es transmitido a Swami
Asuri Kapila quien se convierte en el realizador y primer gran maestro de yoga
integral y maha yoga, padre de nuestro linaje.
Así, funda en 1932 la Escuela Internacional de Yoga en Arunachala India
junto a Ramana Maharshi. Luego inaugura la sede central en el año 1934 en
Montevideo Uruguay, comenzando a dictarse los cursos en 1935. La visión de la
escuela francesa se convierte en internacional porque transformo el Yoga desde
lo interno y desde lo social. Profesionalizo el Yoga y su manera de
transmitirlo, abriéndolo a la sociedad en general, al mundo en general, una
disciplina que había sido adoptada, desarrollada y tomada como propia por la
India.
7) Cuando nuestra escuela se organiza existen tres
personajes importantes: Alexandra David Neel, Swami Asuri Kapila y Mirra
Alfassa ( La Madre). Todos ellos viajaban mucho, ¿por qué razón Mirra y Kapila eligen Pondicherry y
Montevideo para transformar la escuela Francesa de yoga en Internacional?
Impulsada por Alexandra David Neel, mirra
Alfassa viaja en marzo de 1914 a Pondicherry, colonia francesa en India, para
conocer a Sri Aurobindo. Allí se queda a vivir definitivamente en 1920
estableciendo la escuela allí. Luego Asuri Kapila viaja a visitar a Aurobindo y
a La Madre y allí comienza a ampliar la visión de un yoga integral. Este viaja
a Heliópolis (Piriapolis) Uruguay invitado por el Mason Francisco Piria con el
objetivo que establezca una escuela allí; pero durante el viaje de Kapila,
Piria fallece, entonces decide radicarse en Montevideo Uruguay y establecer
allí la escuela
8) La mayoría de las asanas o posturas estáticas humanas
no nacen en India ni pertenecen al Yoga, puesto que hasta el año 1900 el Yoga
solo tenía de 84 a 150 posturas. ¿De dónde vienen?
Las asanas provienen de la gimnasia sueca.
Podemos decir que antes del siglo XX no eran muy comunes las posturas físicas o
asanas. La gimnasia sueca, por medio del concepto creado por Per Henrik Ling de
mejorar el estado físico y de salud en las escuelas y ejército, se extiende por
Europa por el año 1930 y luego por el sur asiático haciéndose la práctica
física más popular. Así ingresa a India como entrenamiento militar y en las
escuelas. Son incorporadas como posturas de yoga por Krishnamachayra y luego
por BKS Iyengar.
9) ¿Dónde y cómo nace el saludo al sol?
El Saludo al Sol, con el nombre de Maha
Surya Pranasana Vyayama (o secuencia de la gran postura respiratoria) fue
creado, ordenado, enseñado y publicado por Swami Asuri Kapila en 1920. Por
primera vez se enseñó en el profesorado de yoga en 1936 y de allí publicada en
librillos y en la revista “La Iniciación”. Con anterioridad, el Surya Namaskar
se trataba de un conjunto de mantras védicos sin posturas con ciertos ejercicios
(Reverencias al Señor Sol, Maha Surya Prana Asana Vyayama) que fue publicado en
un libro en India por el Raja Bhavan Rao Srinivas, y que luego fue olvidado por
muchos años.
10) ¿Quiénes fueron los principales discípulos de Swami
Asuri Kapila?
Los principales discípulos de Swami Asuri
Kapila fueron: Mataji Maya, Sevananda,Vayuananda, Sivananda y Sarvananda.
11) ¿Cuál es la diferencia entre un Swami y un Dasnami
Sannyasin?
Un Swami
es un Maestro de sí mismo, señor o dueño de si mismo, es un título honorario que se utiliza como
signo de respeto cuando nos dirigimos a un Maestro espiritual o a un Maestro de
Yoga. No tiene por qué ser religioso.
Y un Dasnami
Sannyasin es un Monje perteneciente a alguna de las 10 órdenes de monjes
que creo Shankara a fines del siglo VIII, año 770 (Religión Shivaita).
12) ¿Quién invento la palabra Hindú o Indu?
Con el objetivo de crear una identidad Swami
Vivekananda , creo la palabra Hindú o Indu. Vivekananda
vivió en palacios de reyes y en chozas de pobres. Entró en contacto cercano con
la cultura de las diversas regiones de la India y las diversas clases sociales.
Así observó el desequilibrio en la sociedad y la tiranía en nombre de las
castas y se dio cuenta de la necesidad de una renovación nacional si la India
quería sobrevivir.
13) El termino Hinduismo fue inventado en el sigo 19, ¿qué
es el Hinduismo?
El Hinduismo es una cultura milenaria, que está
compuesta por una gran cantidad y variedad de naciones, razas, costumbres,
religiones, dialectos, filosofías; todas
muy diversas y hasta contrarias entre sí. Sus costumbres son ancestrales y
provienen de diferentes pueblos y razas que interactuaron entre si y dieron
desarrollo a diferentes tipos de
disciplinas, deportes, artes, ciencias, incluso ritos muy diversos en relación
a cada acto de la vida. En el hinduismo conviven más de 3000 dialectos y más de
3000 religiones.
14) Que técnicas enseña Direndra Brahmachari en Kundalini y Hatha Yoga desde el Tantra?
Las técnicas enseñadas por Direndra
Brahamachari son el Namaskar, el vyayama, los ejercicios de yoga dinámicos, ya
que lo primero que se necesita para que la kundalini ascienda es eliminar los
bloqueos espirituales por medio de estos ejercicios conjuntos con pranayama,
swara, contraposturas energética y de chakras, visualización, mantras, etc.
Estos ejercicios con asimetría y
lateralidad, y el uso de las variantes corporales permiten la higiene de la columna para
liberar del físico los bloqueos de la mente y del espíritu. Todo bloqueo físico
tiene que ver con un bloqueo mental y/o espiritual. Justamente, el Kundalini tantra yoga busca
liberar los bloqueos de la mente producidos a través del conocimiento falso y
de la acumulación de información falsa; y también busca liberar los bloqueos
espirituales que generalmente se generan por reprimir emociones. Al kundalini
tantra yoga se lo ve como la parte más física del tantra y busca primero
armonizar los chakras, para luego movilizar la energía kundalini y ascenderla. Lo
que enseña el tantra es que la sabiduría proviene de la experiencia, de la
acción, no del estudio mental. La energía kundalini se encuentra enroscada en
el primer chakra, abajo, y una vez que se despierta va subiendo, ascendiendo en
forma serpentina pasando por cada chakra, hasta llegar al último en la cabeza.
Cuándo un chakra está bloqueado, la energía queda en ese órgano, en esa parte
del cuerpo y no puede seguir fluyendo generando más energía de la que ese
órgano, ese chakra necesita, produciendo así un desajuste en el fluir natural
que debería tener esa parte del cuerpo.
Swami
Dhirendra Brahmachari
15) Fernando Estévez Griego ¿dónde comienza a practicar
Yoga?
Fernando Estevez Griego tiene su primer
contacto con el Yoga en 1964 de
casualidad cuando en un partido de futbol practico las primeras posturas de
yoga junto a un amigo. Comienza a practicar Yoga por 1970 a los 13 años de edad
en la Escuela Sivananda en Montevideo Uruguay.
16) Swami Vivekananda hablo de cuatro métodos de Yoga que
formaban parte del Raja yoga, ¿cuáles fueron?
Los 4 métodos de yoga que formaban parte
del Raja Yoga según Swami Vivekananda son:
Raja Yoga
Bhakti Yoga
Karma Yoga
Jnana Yoga
17) Swami Asuri Kaplia hablo de nueve, ¿cuáles fueron?
1. Asana-Yoga: Trata de las actitudes y
posturas corporales.
2. Hatha-Yoga: Refiere de la forma interior
de Yoga. El que practica este yoga utiliza los medios físicos para su propio
desarrollo espiritual.
3. Bhakti-Yoga: Bhakti corresponde a
devoción; es el sendero del Amor y de la Devoción. Esta es una etapa puramente
mística de la Yoga. El que la práctica es conocida con el nombre de
Bhakti-Yogui.
4. Jnana-Yoga: Jnana corresponde a
“conocimiento”; es el sendero de la Sabiduría. Esta Yoga busca obtener el
completo dominio de los sentidos de la mente, haciendo que esta última llegue a
concentrarse en la contemplación del Espíritu Divino para recibir de Él la
Iluminación.
5. Raja-Yoga: corresponde al sistema del
desarrollo de los poderes psíquicos y espirituales, y tiene como fin la unión
del propio Yo superior con el Yo Universal. Es la etapa que se dedica a la
regulación y concentración del pensamiento; es un sistema de educación que
llega a dar el dominio tanto de lo interno como de lo externo.
6. Mantra-Yoga, que es una clase de Yoga
que consiste en recitar y conocer ciertas fórmulas habladas con atenta
meditación sobre su significado. Mantra significa “encantamiento”, fórmula
mística, hechizo, sentencia, palabra medida.
7. Kundalini-Yoga. Kundalini significa
“serpentino”, “enroscado”, y es el poder de la vida, una de las fuerzas de la
Naturaleza, el poder que engendra una luz misteriosa y poderosa que predispone
al desarrollo espiritual.. El poder serpentino o en espiral es un poder divino
que está latente en todos los hombres; baste decir que la electricidad y el
magnetismo no son más que manifestaciones del mismo.
8. Laya-Yoga, que es una especie de Yoga
que consiste en contemplar, con especial atención, algún objeto exterior, o más
bien, el sonido interno que se percibe cerrando los ojos. Es también la
práctica en que la mente puede pasar de un estado de consciencia a otro llamado
“inconsciente”.
9. Tattva-Yoga (diferentes principios de la
Naturaleza en su significado oculto), en la cual el yogui se identifica con
estos principios y los maneja a su voluntad, pudiendo hacer verdaderos
prodigios.
18) Nombre los Maestros de Dharmachari Maitreyananda.
Nuestro Maestro Dharmachari Maitreyananda fue
discípulo directo de:
-
Swami
Vishnudevananda: discípulo de Sivananda difundió el yoga en américa y fundo
centros y ashrams de yoga y meditación. Le transmitió a Dharmachari
Maitreyananda el linaje Sivananda y la tradición Vedanta, se recibió de
profesor con el como Maestro en el Sivananda Ashram de Bahamas, año 1982
-
Bhagavan Krishna Kisore Das: considerado el
avatar de Sri Krishna, le otorgo el grado de Yogachaira y Gran Maestro de
Maestros. Le transmitió el Bhakti Yoga y aprendió con él el Karma y Seva Yoga.
-
Swami
Dhirendra Brahmachari: recibió de él la formación en Tantra y Kundalini Tantra
Yoga. Le transmitió el conocimiento de las 8.400.000 posturas, ejercicios y
variantes.
-
Venerable
Lama Ariyawansa Nayaka Mahathera: le otorga
el título de Dharmachari en la Tradición Budista Theravada (budismo abierto e
integral). Según palabras de Maitreyananda: “era un
arahat y un buda viviente, no un simple maestro”.
-
Shankaracharia
de Pravag: fue su Guru Diksha y confirmo el grado otrogado por Krishna Krisore
Das de Gran Maestro de Maestros. Recibe el linaje de la tradición de Shankara
con el título honorario de Mahamandaleswara, el cual Maitreyananda rechaza por
tratarse de un nombramiento religioso.
19) Nombre los mentores y tutores de Dharmachari
Maitreyananda.
Mentores
Ramana Maharshi
Swami Asuri kapila
Aurobindo
Sivananda
Vivekananda
Bks Iyengar
Tutores:
Swami Vishnudevananda
Bhagavan krishna kisore Das
Swami Dhirendra Brahmachari
Lama Ariyawansa Nayaka Mahatera
Shankara Charya de Praya
20) Mataji Lakshmi es sucesora de quien y quiénes son sus
Paramgurus?
Mataji Lakshmi Devi es sucesora directa de
Dharmachari Maitreyananda.
Sus Paramgurus son Swami Vishnudevananda,
Mirra Alfassa, Shankaracharya de Pragyad,
Direndra Dharmachari y Krishna Kisore das
21) Dharmachari Maitreyananda crea o genera ¿qué métodos,
modalidades, especialidades o estilos?
Dharmachari Maitreyananda crea el Purna
Yoga Integral, un estilo de Yoga Integral compuesto por la integración y
síntesis de todas las técnicas de todos los métodos y estilos de las diferentes
escuelas de Yoga que existieron en los últimos 5000 años. El Maestro siempre
dice que aprender todos los métodos llevaría muchísimos años. Por eso su Método
trata de una síntesis que puede ser aprendida y enseñada de manera menos
compleja. Además de ser un método en constante actualización según se encuentre
el ser humano en el mundo actual.
Además es el creador del Método de Yoga Artístico
donde se toma a el arte como máxima expresión de la espiritualidad del ser
humano y que integra al Arte en general con todas las técnicas de Yoga, por
medio de distintas distintos estilos como puede ser teatral, coreográfico,
pinturas y dibujos, escritura y poemas, musical, hasta deportivo. Crea también el
Yoga Flow, un estilo de Yoga Dinámico que une posturas por medio de enganches y
pasajes.
Crea el Método Namaskar, un sistema de Yoga
Integral Dinámico, desarrollando más de 40 saludos o Namaskares donde conforma
una síntesis única de los ejercicios mediante el movimiento de los 7 referentes
corporales(El tronco, las piernas, los brazos, el cuello, las manos, la cara y
los pies) en diferentes posturas y posiciones (padavis) . Cada ejercicio
dinámico de yoga tiene distintas variantes y puede ser aplicado a diversos
estilos de yoga.
Los
estilos de yoga que enseña el maestro son cuatro:
1_ Estilo Estático
2_Estilo Rítmico
3_Estilo Dinámico
4_Estilo Ecléctico
Además
incorporo el concepto de terapéutico diferenciando su método de las escuelas de alineación
exclusiva o alineación y torsiones, incluyendo la
lateralidad y las asimetrías, además de las torsiones y rotaciones, para lograr
un verdadero trabajo integral. También sistematizo las 7 posturas dentro del
Krama o Kramaji y desarrollo el sistema de 7 contraposturas.
El
conocimiento aportado por Swami Dharmachari Maitreyananda ha llevado a que su
método sea considerado uno de los mejores del mundo por su síntesis y su exactitud
en la práctica. Aporto la metodología, el orden y la clarificación necesaria
para lograr el trabajo de todo el cuerpo y sus referentes en ejercicios
dinámicos de Yoga donde se logra movilizar la energía que contienen los
músculos, las articulaciones y los órganos permitiendo que esta fluya de
diferentes formas, y conseguir gradualmente desbloquear las corazas somáticas y
armonizar los tres planos existenciales del ser humano. También desarrollo y
expandió el Yoga Artístico y el Yoga Deportivo, como así también la aplicación
del Yoga a diferentes actividades deportivas.
22) Exponga el Padavi Yoga.
El Padavi Yoga introduce el concepto de
posición a las posturas de los referentes del cuerpo humano. La postura es fija
y la posición es móvil, la posición dependerá del rango articular. La postura
es la figura geométrica de las partes del cuerpo con un punto de apoyo fijo,
mientras que la posición es el cambio angular de esas partes del cuerpo,
principalmente las piernas, los brazos y el tronco.
Así entendemos como posición al Angulo que
se le da a la postura. O sea, la posibilidad articular de cada persona para
realizar la postura (flexibilidad). Estas posiciones permiten
variar en la profundización de cada postura y se diferencian de las posturas
porque son "móviles" y dependen del rango de movimiento y
flexibilidad articular de los referentes corporales, actuando sobre los nadis, chakras y puntos marmas de cada zona.
Por cada
postura (asana) hay 5 posiciones (que en realidad son 10 pero habitualmente
utilizaremos 5), 36 media-posiciones (ARDHAPADAVIS) y 108 sub- posiciones.
10 posiciones que hay en cada postura:
Pachanaga: 5 grados de flexibilidad ( los que
trabajamos comunmente)
Dasanga: 10 grados de flexibilidad ( 5 normales y 5
hiperlaxos ) estos últimos no los
trabajamos comunmente excepto en personas hiperlaxas o yoga deportivo
Las
variantes de piernas y brazos tiene 5 posiciones y también tienen 36 media - posiciones primarias
de cada postura de piernas y brazos, son 6 en cada referente que se pueden
realizar en un ángulo de 45° y de 90° ( 6 hacia adelante x2, 6 en 45° x 2, 6 en
90° x 2). (KONA ARDHAPADAVIS). Mas 108 sub-posiciones.
5 posiciones de piernas y brazos:
En paralelo
Levemente separado o abierta
Cruzada
Superpuesta o encimada
Asimetría
Efectos
del Padavi Yoga:
Trabajamos
profundamente la flexibilidad, y nos permite ver la flexibilidad que tiene cada uno de nuestros alumnos para
no lastimarlos, para que no se frustren y sufran, así podremos ajustar las
Asanas y las posiciones correctas a su capacidad de realizarlas. Es muy amplia
la cantidad de Asanas con sus ardhasanas y posiciones que podemos poner en
práctica para lograr posturas cómodas, sin sufrimiento que nos conduzcan a la
felicidad y disfrute en una práctica generando así un efecto espiritual.
Al
trabajar la flexibilidad vamos liberando al físico las corazas musculares que
albergan dolor, contractura, rigidez.
Al
flexibilizar el físico vamos acabando con la rigidez mental haciéndonos más
flexibles en nuestros pensamientos
De esta
manera liberamos nuestro espíritu y nos permitiremos sentir más.
También
nos permite dar clases diferentes sin repetir las mismas por años, el recurso
es muy amplio a la hora de diseñar nuestras clases
Las
posturas o Asanas generalmente no están mal realizadas por los alumnos sino que
están hechas acordes al rango de flexibilidad de cada uno.
Actuamos
sobre los nadis, chakras y puntos marmas de cada zona realizando un trabajo
totalmente integral sobre el ser humano.
Ejemplos:
Posiciones
de tronco en postura de Camello y de Pinza
Posiciones de piernas en postura de Montaña
Subposiciones de piernas en postura de Abeja
1°
SUBPOSICION 2°
SUBPOSICION
3° SUBPOSICION 4° SUBPOSICION
5°
SUBPOSICION 6°
SUBPOSICION
Posiciones de cara en postura de Felicidad
1° POSICIÓN 2° POSICIÓN
3° POSICIÓN 4° POSICIÓN
5° POSICIÓN
23) ¿Cuales son la ardhasanas de Dharmachari
Maitreyananda?
Ardhasana significa media postura, son las posturas
parciales que se realizan con el movimiento de algún referente del cuerpo:
tronco, piernas, brazos, cara, cuello, manos y pies.
Para realizar una ardhasana partimos de una asana y
colocamos uno o más referentes en alguna postura siendo que tenemos:
-
5 posturas de tronco
-
5 posturas de cuello
-
5 posturas de pies
-
14 posturas de manos
-
14 posturas de cara
-
20 posturas de brazos
-
20 posturas de piernas
24) Publique los Kramas que sepa.
25) Diferencia entre Purna Vinyasa Yoga y Ashtanga Vinyasa
Yoga.
El Purna Vinyasa Yoga es un estilo dentro
del Método de Yoga Integral, creado por Swami Maitreyananda. Vinyasa es el
movimiento en ritmo y conjunción con la respiración, Purna es Integrar. Y
justamente se basa en 108 series (kramas) donde se ejecutan las posturas no
solo de forma lineal sino también aplicando lateralidades, asimetrías,
torsiones, giros y el movimiento de los 7 referentes del cuerpo, lo que
convierte las asanas estáticas en ardhasanas con infinidad de posturas y
trabajando de manera integral todos los planos del ser humano. En su técnica se
parte de una postura base y se utilizan dentro de la serie, contraposturas (orgánica,
esquelética, muscular, circular, de chakras, energética y espiritual), posturas
intermedias, compensatorias, complementarias, sustitutivas y alternativas. Se
suman al desarrollo de la serie la utilización de padavis o diferentes
posiciones de los referentes según la flexibilidad articular, y se pasa de una
postura hacia otra por medio de pasajes y enganches. Tiene su fase estática, dinámica, rítmica,
mixta y ecléctica. Todo acompañado de una respiración y actitud correcta.
El Ashtanga Vinyasa Yoga es un Estilo del Método
Ashtanga Yoga de Patanjali que incluye series dinámicas (kramajis)
desarrolladas por Yogacharya Sri K. Pattabhi Jois que sintetiza el Ashtanga con
el Hatha Yoga de Svatmarama. Solo tiene 6 series lineales que se van
reproduciendo repetitivamente una a una hasta perfeccionarlas y así pasar a la
siguiente. Está basado en el Saludo al Sol, combinando la ejecución postural
con la respiración (Vinyasa).
26) Pegue fotos de Mukhasanas.
Las Mukhasanas o
Posturas de Cara nos permiten modificar nuestras emociones y desestructuran
nuestra mente racional. La energía producida por nuestra actividad mental
configura el marco de posibilidades musculares condicionando nuestras
expresiones y si estamos desbalanceados ese exceso de energía se convierte en
tensión, acotando el espectro de posibilidades emocionales pues no podemos
cambiar fácilmente de expresión. Las posturas de cara ayudan a romper corazas
musculares y abren un camino hacia nuestra mente, a medida que vamos cambiando
las expresiones del rostro, las emociones van cambiando también otorgándonos la
posibilidad de elegir aquella expresión que refleje un estado espiritual más
elevado o positivo. Con la práctica de estas posturas aprendemos la posibilidad
de hacer zapping emocional. Las posturas de cara nos ayudan a eliminar
tensiones y cambiar automáticamente las emociones.
27) Que es el Yoga deportivo o Sports Yoga?
El Yoga Deportivo es una competencia
reglada donde se utilizan técnicas de yoga y se evalúa principalmente la
espiritualidad.
Se origina en India hace más de 2000 años
en competencias espirituales entre monasterios y escuelas filosóficas. Se
basaba fundamentalmente en la educación espiritual, dando importancia a las
técnicas físicas y mentales que lograran dominar el espíritu.
El Yoga Deportivo es, como todo deporte, un
juego reglado donde compiten dos o más personas en distintas habilidades,
talentos, técnicas, tácticas y estrategias y demás formas de competición,
evaluando el desarrollo físico, mental, espiritual, social, etológico o
ecológico de cada competidor. El puntaje es otorgado según la Inteligencia
espiritual (dominio de sensaciones, emociones, pasiones y sentimientos) del
competidor durante el juego. Por medio del entrenamiento de las técnicas de
yoga se procura el desarrollo de la inteligencia espiritual, la inteligencia
emocional y la inteligencia afectiva; también el entrenamiento es mental y físico,
siendo este último menos relevante.
El objetivo del Yoga Deportivo es la
realización espiritual del individuo siendo la competición el medio de
superación personal y entrenamiento espiritual ante la competencia de la vida
misma. El fin último es la espiritualidad.
Puntaje en Yoga
Deportivo
Espiritual 4 (Ahimsa,Maitri, Mudita, Inteligencia emocional y
afectiva, Yamas y Niyamas)
Físico 1 (flexibilidad, resistencia,
equilibrio, fuerza, alineación, coordinación, ritmo, arte, creatividad,
carisma, música)
Mental 1 (concentración)
Social 1 (se evalúa la aceptación y respeto a
los otros)
Ecológico 1 (si cuida el medio ambiente, no
tira basura, no rompe plantas etc.)
Cultural 1 (si respeta otras culturas)
Filosófico 1 (si demuestra conocimiento en el
Yoga)
Al competidor se lo evalúa antes, durante y
después de la competencia.
Además los competidores deben contestar un
cuestionario con preguntas sobre yoga.
El
Yoga Deportivo se divide en:
Yoga Atlético: evalúa la perfecta ejecución
de asanas, perfecta alineación, rango justo de flexibilidad, de fuerza,
equilibrio y resistencia. La perfecta ejecución del Pranayama (control de la
energía) y Swara Yoga (respiración adecuada). El logro del estado de Pratiahara
(Introspeccion), de Dharana (Concentración) y de Dhyana (Meditación). Se
evaluara el estado espiritual en la ejecución de cada asana (tranquilidad,
armonía, alegría felicidad,etc). También la actitud correcta del competidor y
sus actos (karma yoga)
Yoga Artístico Deportivo: son series
(kramajis) de posturas ejecutadas por medio de enganches al ritmo de una
música. Además de lo que se evalúa en Yoga Atlético se tiene en cuenta la
música, la vestimenta, el buen gusto, el arte natural, el ritmo de ejecución, y
el ritmo de la respiración. E competidor debe lograr un estado de empatía y
simpatía con el público y los jueces.
Yoga Artístico Rítmico Deportivo: con la
misma idea que el Yoga Artístico pero se realiza en dúos o parejas que trabajan
en espejo, sincronizándose con las posturas en el mismo grado de flexibilidad y
tiempos.
Yoga Dance Deportivo: se realiza por medio
de una coreografía que fusiona la danza con las posturas de yoga. Se evalúa de
la misma manera que el yoga artístico.
El Yoga Deportivo nos enseña a competir con
nosotros mismos, mejorando y enseñándonos a adaptarnos a las circunstancias
reales que nos rodean, con el control y dominio de nuestro ser, ya que la vida
misma es una competencia contante de supervivencia.
28)¿ Que son los deportes de yoga o Yoga Sport?
Los deportes de yoga son competiciones
donde se evalúa más la destreza y habilidad física del individuo que si estado
espiritual. En los deportes de yoga hay
competiciones de yoga de Jnana a través de preguntas sobre el conocimiento del
yoga, competiciones de prayanayama, meditación, equilibrio o yoga de
herramientas, de ejercicios de yoga o yoga, Namaskar al sol y luna, Yantras,
así como hay competiciones de bhajans y kirtans, etc.
Evaluación de las asanas de yoga
desde la perspectiva de los deportes de yoga:
1) flexibilidad (0.10 puntos)
2) Resistencia de equilibrio estático
(0.10 puntos)
3) Resistencia de fuerza. (0.10
puntos)
4) Alineación (0.10 puntos)
5) Coordinación (0.10 puntos)
Comenzaron con competencias de Asana Yoga o
Yogasanas, como asanas deportivas, o sea evaluando el rendimiento físico; en
posturas de equilibrio, fuerza, flexibilidad y alineación y mixtas. Estas
competiciones de posturas de yoga nacen
de los ejercicios de yoga (Vyayamas), por lo cual también se daba lugar a la
competencia entre los saludos al sol y a la luna entre otros.
Posteriormente,
se dieron competencias de pranayama o control de respiración y las
competiciones de meditación estática y competiciones filosóficas de yoga
llamadas de Jnana Yoga que comenzaron a tener lugar. Transformando se cada uno
en un deporte de yoga.
Durante varios siglos se desarrolló y compitió en
posturas de yoga realizadas en una cuerda y en una tela, y las mismas dieron
lugar a la cuerda de MALLAKHAMB. Esta práctica dio lugar a un deporte llamado
torres humanas y a su entrenamiento llamado Yoga acrobático o Acro Yoga. Acro
yoga es sólo Mallakhamb y es sólo un deporte de yoga. Porque carece de
filosofía o espiritualidad y es un deporte porque no es realmente un método de
yoga, sino algo exclusivamente físico como yogasanas.
También el mástil o palo llamado pole meshkhamb,
que es un deporte de yoga.
El Mallakhamb y el meshkhamb se han desarrollad en
occidente como deportes con el nombre de pole dance y a las acrobacias en tela
o yoga en tela (también llamado yoga aéreo)El Yoga aéreo no es yoga, no es un
método de yoga es solo un deporte de yoga.
29) ¿Que es la educación Yoga?
El
Yoga es Educación Espiritual. La educación Yoga consiste en aprender, practicar
y transmitir las técnicas de yoga de los métodos que existen y existieron en la
historia, el arte, la ciencia y la filosofía del yoga. No solo comprender sino
también dominar las diferentes técnicas siguiendo diferentes métodos
paralelamente, sin limitante.
Por
medio de estas técnicas de yoga educamos nuestro espíritu, desarrollando
nuestras inteligencias físicas, mentales y por sobre todo espirituales,
emocionales, afectivas y sentimentales;
expandiendo así también la inteligencia social,cultural, eto y ecológica. Logrando
separar lo espiritual de lo mental y físico logramos reeducarnos en lo que
realmente somos, seres sintientes, espirituales.
En
pocas palabras es aprender y enseñar a dominar las emociones, los sentimientos,
las pasiones, los egos, tomar el control de nuestro ser para lograr una estado
de plenitud mediante el contentamiento y nuestro estados
de felicidad y tranquilidad. El estado de Samadhi al que yoga apunta para la
liberación de nuestro verdadero ser.
30) ¿Que es el Yoga Wellness?
El Yoga Wellness es un nuevo concepto, de
este último siglo, de practicar, entender, sentir y de vivir el Yoga. Ve el
yoga como un medio para el estado de bienestar del ser humano en todos sus
aspectos o dimensiones, siendo un objetivo diferente al del yoga clásico,
tradicional o religioso. El Yoga cambio, se profesionalizo, paso a ser parte de
la vida cotidiana de diferentes culturas, países y sociedades. Se convirtió en
un movimiento cultural, la humanidad toda adopto el yoga y lo transformo
totalmente. Este nuevo Yoga nace en Occidente y es el más practicado en todo el
mundo, dirigiéndose hacia el concepto de americano de un estado de bienestar
que toma en cuenta las ocho dimensiones del wellness, en nuestra vida
cotidiana, nuestros ocho egos principales: Emocional, Espiritual, Mental, Físico,
Ambiental, Financiero, Ocupacional y Social.
El yoga Wellnes es una práctica de Yoga que
busca el sentir del bienestar psico-físico-espiritual.
El yoga Wellness puede dictar en modalidad
de clases o también en un retiro de varios días. Pero no es solo tomar clases
de yoga, para lograr el verdadero bienestar también debemos cuidar nuestra
alimentación (Anna Yoga), nuestro accionar (Karma Yoga), nuestra salud
(Ayuryoga) todo nuestro ser debe enfocarse al disfrute personal para poder
sentir bienestar.
31) Que es Yoga Flow de Dharmachari
Maitreyananda?
El Yoga Flow es un estilo de Yoga dinámico
que une posturas mediante enganches y pasajes para realizarlo de una manera
fluida. Es un yoga dinámico pero lento donde fluimos de una postura hacia otra
mediante movimientos precisos de corta trayectoria y duración. Son secuencias
fluidas de yoga artístico, es el entrenamiento o práctica diaria del yoga
artístico coreográfico que puede realizarse también con música para permitir un
correcto fluir del espíritu. Las secuencias o kramas son compuestas por
alrededor de 5 posturas que se trabajan hacia ambos lados (hemisferios) y en
conjunción perfecta con la respiración, la actitud y la concentración.
El
creador del Yoga Flow es Dharmachari Maitreyananda, a partir del
perfeccionamiento de la técnica de enganches (Sambandha Yoga) entre posturas.
El Yoga Flow es la práctica diaria de las series del Yoga artístico y del yoga
rítmico, que da lugar en ocasiones al yoga coreográfico cuando se hace con
música.
